L'enseignement des langues et cultures d'origine, et le risque du communautarisme

[johanono]

L'enseignement des langues étrangères à l'école : le risque du communautarisme

87. 000 élèves de primaire suivent des cours de langue et de culure d'origine, dont 57.145 d'arabe et 16.555 de turc.

Dans une note confidentielle que s'est procurée le Journal du Dimanche, le Haut Conseil à l'Intégration alertait dès 2012 de la dérive communautariste des Enseignements de langue et de culture d'origine (ELCO), qui concernent près de 100.000 élèves en France.

Le Journal du Dimanche s'est procuré une note confidentielle du Haut Conseil à l'Intégration, qui s'inquiète de potentielles dérives communautaristes des Enseignements de langue et de culture d'origine (ELCO).

La création des ELCO est une conséquence directe d'une directive européenne de 1977 qui dispose que «les États membres prennent […] les mesures appropriées en vue de promouvoir, en coordination avec l'enseignement normal, un enseignement de la langue maternelle et de la culture du pays d'origine en faveur des enfants».

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Il est bien évident qu'enseigner à des jeunes d'origine étrangère la langue du pays d'origine n'est pas le meilleur moyen de faire en sorte qu'ils se sentent vraiment français... Au contraire, cela ne fait que les renvoyer à leur pays d'origine, ce qui est contraire à toute logique d'intégration par l'assimilation.

Cela renvoie à un débat plus général : veut-on une intégration fondée sur le droit à l'indifférence, ou sur le droit à la différence ? En quelques décennies, la France est clairement passée du droit à l'indifférence au droit à la différence, et cette histoire d'enseignement des langues et cultures d'origine en constitue une très bonne illustration.

Par ailleurs, je tombe des nues en apprenant que l'enseignement des langues et cultures d'origine est rendu obligatoire par... une directive européenne ! Vraiment n'importe quoi...

[Narbonne]

C'est effectivement une grave erreur. Qu'on parle à toute la classe d'autres cultures est largement suffisant.

[johanono]

Je vais faire une proposition totalement extraordinaire et insensée. Et si on apprenait aux élèves la langue française et la culture française ? Et si on leur apprenait à aimer leur pays plutôt qu'à aimer des pays étrangers ?

[Narbonne]

[El Fredo]

Quand j'étais gosse il y avait des cours de portugais à l'école (à la fin des cours) pour mes camarades de cette communauté, assez nombreuse à l'époque (et toujours l'une des plus importantes en France). Ça n'a pas empêché les Portugais d'être parfaitement intégrés.

[Nombrilist]

ça parlait portugais à la maison ou français ?

[johanono]

Quand j'étais gosse il y avait des cours de portugais à l'école (à la fin des cours) pour mes camarades de cette communauté, assez nombreuse à l'époque (et toujours l'une des plus importantes en France). Ça n'a pas empêché les Portugais d'être parfaitement intégrés.

Sauf que là, tu parles des Portugais. Ce n'est pas pareil...

[Narbonne]

Chez mes parents, on ne parlait que français.

[El Fredo]

Quand j'étais gosse il y avait des cours de portugais à l'école (à la fin des cours) pour mes camarades de cette communauté, assez nombreuse à l'époque (et toujours l'une des plus importantes en France). Ça n'a pas empêché les Portugais d'être parfaitement intégrés.

Sauf que là, tu parles des Portugais. Ce n'est pas pareil...

Si c'est pareil. Ne recommence pas avec tes histoires de culture ou de religion, ce baratin xénophobe on l'a déjà entendu sur les Portugais, les Italiens, les Polonais, les Belges, les Auvergnats, les Bretons, les Juifs etc. Tes arguments ne valent pas tripette car ils ont toujours été contredits par les événements depuis des siècles

[Nombrilist]

Nous avons été gosses en même temps je pense. Les cours de portugais n'ont jamais été une généralité.

[El Fredo]

Ça dépend tout simplement des lieux où les différentes communautés sont implantées, chez moi c'était les Portugais.

[johanono]

En effet, je pense que l'immigration portugaise et l'immigration afro-maghrébine, ce n'est pas la même chose, pour des raisons déjà évoquées.

Quelle que soit l'immigration, je suis contre cette pratique qui ne fait que renvoyer les immigrés à leur pays d'origine. Mais cette pratique ne prêtait peut-être pas trop à conséquence avec l'immigration portugaise, elle pose davantage de difficultés avec l'immigration afro-maghrébine.

Rappelons aussi à Fredo que l'immigration en Bretagne est historiquement très faible. La problématique est donc moins aiguë en Bretagne que dans d'autres régions.

[Narbonne]

Le truc amusant c'est que sans les anciennes colonies sub sahariennes, la majorité de la population considère que la France est la patrie mère.
C'est l'expression qu'ils utilisent.

[El Fredo]

En effet, je pense que l'immigration portugaise et l'immigration afro-maghrébine, ce n'est pas la même chose, pour des raisons déjà évoquées.

Tout comme l'immigration portugaise, ce n'est pas la même chose que l'immigration polonaise/italienne/auvergnate/bretonne etc. Tu prends les papiers de l'époque, tu remplaces "Breton" par "Arabe" et tu peux les publier sur Figarovox sans que personne ne s'en rende compte.

Rappelons aussi à Fredo que l'immigration en Bretagne est historiquement très faible. La problématique est donc moins aiguë en Bretagne que dans d'autres régions.

J'ai passé toute ma jeunesse en banlieue rouge parisienne mon petit pote. Tes arguments faiblissent (déjà que ça volait pas haut).

[Nombrilist]

Elle devait quand même avoir du fric ta commune pour pouvoir payer des profs en extra. J'ai aussi habité en banlieue rouge, mais plutôt peuplée d'algériens et il n'y avait rien de tout ça. D'ailleurs, il n'y en aurait pas eu besoin, ils parlaient tous très bien l'arabe. Les petits portugais ne parlaient pas le portugais ?